РУССКИЙ РУКОПАШНЫЙ БОЙ

[...Caramel...]

Думаю, будет интересно тем, кто хочет научиться постоять за себя и своих близких, а ещё влиться в дружный коллектив

Приглашаем всех желающих пройти обучение в ЦРРБ им. А. В. Суворова по программам:

1. «Русский Рукопашный Бой»
2. Курсы прикладной стрельбы «Искусство побеждать»;
3. Курсы подготовки инструкторов по Русскому Рукопашному Бою;
4. Курсы самозащиты;

Позвоните нам — мы вам поможем выбрать подходящую группу и/или курсы и ответим на все ваши вопросы.
Тел.: + 7 [phone]
Ссылка www.rukopashniki.ru

@темы: А у нас..., Здрям! =)

---

{капоэйра в марьиной роще!}

[Анна Роддик]

Привет всем поклонникам боевых искусств!) ФОК Марьина Роща приглашает Вас на тренировки по Капоэйра (бразильское боевое искусство, которое сочетает в себе элементы БИ, танца и акробатики). Улучшает растяжку, координацию движений, силу. Девушки у нас разовьют кошачью гибкость, а юноши - недюжинную силу. Кроме того, у нас очень дружелюбная атмосфера и сплоченный коллектив.

Занятия в ФОК Марьина Роща вторник и четверг (20.00-21.00). Заниматься прийти к нам можно в любом возрасте и с любой физической подготовкой (и даже в отсутствии таковой!). Присоединяйтесь к нашей дружной компании!!))

@темы: А у нас...

---

[-Пламя-]

Здравствуйте. Какое боевое искусство по вашему мнению более всего подходит для очень низких ростом людей (Чтобы они могли победить более высокого и сильного физически соперника)? Такое возможно?

@темы: Ваше мнение, Вопросы

---

помогите найти упражнение

[Нагараджа]

Есть такое адское упражнение-тест на выносливость. Помогите найти описание.
Помню, там цикл кажется из пяти упражнений, каждое делается по десять раз и потом сразу же переход на следующее и так по кругу. Помню там отжимания, пресс, выпрыгивания, кажется.
Помню что пять кругов - это уже весьма достойный показатель, и что чаще чем через день-два повторять нельзя.

@темы: Вопросы

---

Кендо

[Lusus naturae]

Для жителей Кемерово.
Кемеровский кендо-клуб приглашает всех желающих на тренировки.
занятия проходят в 90 школе (это на южном), по адресу космическая 31
вторник, четверг- с 7 до 9 часов вечера, в субботу с 4 до 6.

@темы: Интересно, А у нас...

---

[Альрек]

Клуб исторического моделирования и фехтования "Паладин" МУ ЦДС "Соц-Ин" объявляет набор в группы на 2010-2011 учебный год:
- Фехтование на европейском виде оружия (меч; с 14 до 30 лет)
- Спортивный меч
Спортивный меч является самобытным, уникальным видом спортивных единоборств. Специальные легкие экипировка и снаряжение подходят для всех возрастов и позволяют исключить травмы, в том числе у детей школьного возраста. Кроме отличной физической подготовки занятия развивают ловкость, координацию, умение быстро реагировать в нестандартных ситуациях.
Набор проводится в группы:
- дети (от 7 до 12 лет)
- подростки (от 12 до 18 лет)
- взрослые (18+)

Запись в группы проводится по адресу: ул. Вильнюсская д8 корп 2 (м. Ясенево) и по тел. [phone].
Занятия ведет Грачева В.В. - заслуженный тренер и судья МФСМ РФ и ФИФ РФ, неоднократный призер соревнований.

---

[Bacon]

Добрый день!

Есть ли на данном сообществе представители Окинава Годзю-рю каратэ?

---

Ушу, стиль Тайцзицюанью. Ищу школу/преподавателя

[Veneya]

Всем привет!

Решила заняться ушу, задавшись этой целью просмотрела весь инет в поисках информации. Мне больше понравился стиль тайцзицюань, ибо он очень плавный, гибкий, красивый, эстетичный. Мне хочется совместить внутреннее и физическое развитие, просто цигуном заниматься скучно, а вот тайцзицюань, насколько я поняла, совмещает эти два понятия.
Помогите плиз найти достойную школу/преподавателя в Москве за нормальные деньги.

Буду благодарна за любую помощь

@музыка: тудум

@настроение: задумчивое

@темы: Вопросы, А я...

---

г. Москва, Объявление о наборе в группу по изучению Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю

[Firronox]

Начинается формирование взрослой группы по изучению традиционной школы японских боевых искусств Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю (линия Отакэ Сенсея).

В программу входит:

- фехтование японским мечём катана (кен-дзюцу),
- искусство выхватывания меча (иаи-дзюцу),
- фехтование двумя мечами (рё-то),
- фехтование коротким мечём кодати (гокуи-но кодати),
- искусство работы шестом (бо-дзюцу),
- искусство работы японской глефой нагината (нагината-дзюцу),
и другие техники.

Занятие будут проходить три раза в неделю по 1,5 часа.
Место и время проведения занятий будут уточнены позже. Предположительно это будет Юг или Центр Москвы.

Данное объявление будет обновляться.
По всем возникающим вопросам просьба обращаться ко мне через ЛС, по почте: [email protected]
или по телефону: [phone]

Тренер: Александр Фокин, чёрный пояс Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.
Аттестован в 2008 году Ямада Хиронобу Сенсеем (сертификат Кёси Мэнкё) и Лукьяновым Станиславом Сенсеем (сертификат Мокуроку, Сидося).

P.S.

Обзорная статья о школе Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю на Википедии:

Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю

Японский документальный фильм с участием Отакэ Рисукэ Сенсея, в котором демонстрируются некоторые ката школы Катори:

Часть 1
Часть 2

---

Неотбиваемый ножик

[Нагараджа]

Я знаю, в сообществе есть спецы по ножам.
У меня к вам вопрос, что думаете о данном способе атаки? По моему, слишком просто для заявленной эффективности.
Здесь где-то после шестой минуты:

@темы: Ваше мнение, Видео, Вопросы

---

[Че, Гевара?]

Москва. Пересылка нежелательна, но возможна за счет покупателя.
Продам кэндоги (кейкоги - куртку для кэндо). Состояние очень хорошее, ткань не царапается. Цвет - синий. На рост ~170.

Цена вопроса - 1300 (половина первоначальной стоимости).

@темы: А я...

---

ржачное

[TrashTank]

08.09.2010 в 18:09

Пишет  Bercut_bird:

09.09.2010 в 00:41

Пишет  Идрис:

09.09.2010 в 00:27

Пишет  Ланиста:

Тренировка в русской школе японского фехтования.
Все совпадения с Катори Синто рю случайны, а те которые не случайны- вымышлены.
Автор благодарит Отакэ-сэнсэя, Ямада-сэнсэя, Сугивара-сэнсэя , Сугино-сэнсэя и Станислав-сэнсэя за что-нибудь.

День первый.

В додзё входит Суровый Сэнсэй и окидывает взглядом группу.
Сэнсэй:
- Добрый день.
Тишина.
- Добрый день.
Тишина.
" Черт побери этих чокнутых япономанов"
- Коннитива!
Тишина.
"Черт побери эти американские видеосеминары"
- Конничива!
Группа взрывается радостным "Конничива, сэнсэй ё!". Эхом проносится отголосок девичьего голоса "Бака Шинджи Дайдзёбу". Кто-то на радостях вывалил все свои знания японского.
Сэнсэй грустными , но цепкими глазами осматривает ряды новобранцев "И ведь ни один же идиот по-японски ни бельмеса...Включая меня. Кстати. Всё. Сегодня сажусь за кандзи и эти чертовы глаголы. Авось на этот раз ( двадцатый) не сдуюсь через две недели."

- Уважаемые коллеги . Да, я вас назвал ( сэнсэй запинается, наткнувшись взглядом на тело , структурой напоминающее вешалку для футболки) калеками... то есть коллегами, потому что настоящий сэнсэй - наш Великий Отаку-сэнсэй, а я - такой же ученик, как и вы, только , может быть, чуть-чуть более знающий и умеющий.
" И еще я деньги собираю".
- Мы с вами приступаем к изучению древнего и великого искусства воинов Японии - кэндзюцу. Первое, что мы выучим - рэйсики. То есть Рэйшики.
- Конничива, сэнсэй ё! Бака Шинджи Дайдзёбу...
"Хоть что-то они знают чётко".
- Делается рэйшики так. Удерживая меч в правой руке лезвием вверх...
- Сэнсэй, простите...
- Да?
- А мы не порежемся лезвием если будем его так держать?
- Во-первых, это боккэн. У него нет лезвия. Во-вторых, мы подразумеваем, что у него есть ножны.
Вешалка для футболки скептически осматривает свой черенок от лопаты, пытаясь вообразить, что это боккэн, который подразумевает, что у него есть лезвие и ножны.
- ... Затем делаем шаг вперед правой ногой.
За спиной сэнсэя слышится дружный топот двух десятков слонов.
- Мягче, коллеги ,мягче.
За спиной сэнсэя слышится тяжелый стук. Похоже, кто-то упал.
- Ладно ,( "черт с вами"), шагайте как хотите, излишки отпадут с течением времени. Итак, делаем шаг правой ногой...
Слышится дружный топот двух десятков слонов.для кого-то , очевидно, второй шаг подряд правой ногой оказался непосильным. Послышался треск рвущегося кимоно, негромкий вскрик и тупой удар о пол.
"Всего минус два на начало рэйсики. В прошлом году жертв было больше. Вот что значит Нацпроект по спорту.А еще Путина ругают."
- Коллеги, не надо делать второй шаг правой ногой, достаточно одного, два раза я сказал, чтобы вы запомнили.
"Двумя разами никогда не обходился. Еще минимум пятнадцать".
- Юноша в черном кимоно, вы всегда так шагаете?
- Как?
- На два метра за шаг.
- Ну да. Меня дядя всегда учил работать из глубоких стоек.
- Согласен, в принципе , глубокие камаэ хорошо тренируют мышцы ног и развивают чувство равновесия, однако замечу, что передвижение в настолько глубоких камаэ , как ваша, чревато тем, что даже в додзё вы загоните занозы с пола в те органы, которые воспримут эти занозы наиболее болезненно. Итак, мы уже сделали шаг правой ногой, теперь опускаемся на левое колено...
От грохота двух десятков коленок задрожала люстра. Но даже он не смог замаскировать звонкий и сухой стук.
"Это уже лоб." - с грустью подумаал сэнсэй.
- Девушка в белом костюме,да-да, которая лежит на полу, останьтесь после занятий, покажете мне еще раз , как вы смогли встать на правое колено, стоя с правой ногой впереди. Когда поеду в Японию, хочу потрясти Отаку-сэнсэя. А пока рекомендую все-таки следовать традиционному способу. Напомню на всякий случай, что левое колено находится слева.
Сэнсэй бесстрастно смотрит в зеркало перед собой, как девушка в белом костюме лихорадочно озирается в поисках левой коленки.
- Девушка, вы опять смотрите не на то колено. Запомнить левое колено легко. Оно другое, не то , на которое вы смотрите. Так. Теперь убираем под себя правое колено и оказываемся в позе сэйдза.
Слышится громкий треск рвущейся ткани.
- И да, коллеги, настоятельно рекомендую при выборе ги и штанов - это относится и к хакама, исходить из реальной комплекции вашего тела, а не из вашего представления о ней.Затем опускаем правую ладонь на пол... Молодой человек в шортах, ладонь опускаем ПЕРЕД собой, зачем она вам может понадобиться СЗАДИ , я не могу себе представить. Рядом с правой рукой так же ставим левую. Обратите внимание, что при этом ваш корпус наклоняется вперед, а кисти рук разворачиваются наружу.
"Сейчас будет вывих".
Легкий девичий вскрик.
- Теперь опускаем вперед корпус и совершаем поклон.
Дробный град катящихся по полу ядер и треск досок.
- Нет, коллеги, так не пойдет. Нет,я понимаю, конечно,что в "Велесовом многоборье" этот прием называется "бить челом",и что они утверждают будто в нем зашифрована древняя эффективная техника, когда вы падаете перед нападающим на колени и как только он потеряет бдительность, со всего размаха бьете ему верхней частью лба по хрупким костям плюсны на ступнях. Но учитывая особенности японского этикета , вы попадете не по ноге а по темени вашего оппонента, а примерно со времен сёгунов Асикага для того, чтобы противостоять этому опасному удару , самураи ввели особую прическу с демпфирующим узлом не темени. Так что в наши дни он бесполезен.При поклоне мы спину и голову держим прямо, глаза направлены на противника, чтобы вовремя среагировать...
Взгляд сэнсэя натыкается на отраженные в зеркале упругих свисающих шара, оттопыривающих облегающую футболку до невероятия.
- ... и вообще можно увидеть много интересного. Согласно этикету, ученики не должны подниматься из рэй раньше сэнсэя. Если сэнсэй заснет во время поклона, то у учеников будет также возможность вздремнуть, а сидеть в сэйдза в ожидании, пока сэнсэй проснется - довольно нудное занятие. Теперь медленно поднимаемся и встаем.Кто не смог встать с первого раза - не расстраивайтесь, мы будем часто тренироваться. Теперь прошу всех , получивших увечья во время рэйсики присесть на скамейки и отдохнуть, а с остальными мы займемся одним из самых важных аспектов кэндзюцу.
Ключевым моментом в подготовке бойца является умение дышать. Без умения дышать практически невозможно выиграть бой. Не вижу поводов для ухмылок. В прошлом году один из моих учеников во время выполнения первого ката настолько был поглощен стараниями выдержать сисэй, маай, дзансин, эйдзан и киай, что совсем забыл про дыхание и на третьем маки-ути потерял сознание от гипоксии. Вы должны следить не только за своим дыханием, но и за дыханием вашего противника. Это позволит вам постоянно быть в курсе того, кто из вас жив, а кого уже убили. существует два способа дыхания. Юноша с усиками, да,да, который хихикает, тот способ, о котором вы подумали, не используется в нашей школе после того, как было установлено, что он не работает в сэйдза. Я говорю о дыхании животом и дыхании грудью. Начнем с дыхания животом. Встаньте ровно и расслабьте мышцы живота, который люди обычно подбирают в себя , чтобы казаться стройнее. Делаем, коллеги ,делаем!
Слышится знакомый треск ткани, по полу катится отлетевшай пуговица с выломанными дырочками.
- За счет резкого увеличения объема брюшной полости опукается диафрагма, при этом увеличивается объем легких.Это дыхание имеет то преимущество, что в отличие от грудного дыхания, мы расслабляем мышцы на вдохе и напрягаем на выдохе. Это имеет важное значение для кэндзюцу, поскольку именно в момент выдоха наносится удар ,а в момент удара нам необходима максимально жесткая схема и максимальное напряжение. Если же мы будем практиковать грудное... Да? Вы что-то хотели спросить? Я не слышу, чего вы там кряхтите? Что? Когда мы приступим к технике выдыха? Потерпите , юноша, когда я был в Японии, нас всех сэнсэй сажал в иайгоси и затем читал лекцию по генеалогии школы с перечислением всех мастеров , разветвлений и мастеров всех разветвлений, причем на японском языке. И мы ничего, так и сидели всю ночь. Это школа воинов, а не кисейных барышень. Хорошо, раз у нас с вами только первое занятие. Выдох при дыхании животом осуществляется напряжением мышц живота , направленным внутрь вашего тела... Так, кто-нибудь поднимите того юношу с синим лицом с пола и положите на лавочку к искалеченным рэйсики, а его соседке передайте, что для избежания в будущем непристойных звуков во время тренировки рекомендуется воздерживаться до занятий от всех блюд, содержащих бобовые.
Вот, коллеги , не так все и сложно. Запомните одно, что во время боя поздно тренироваться. Чтобы дыхание стало для вас само собой разумеющимся, вошло в вашу плоть и кровь, надо дышать регулярно. Я понимаю, что у всех свои заботы и хлопоты, мозги забиты. Но как только вы вспомните, что надо дышать - начинайте дышать. Дышите везде. В машине, в метро, дышите на работе и дома. скоро вы заметите, что срослись с дыханием, что оно стало для вас врожденной привычкой. Скажу вам, что в последнее время я стал замечать, что даже во сне я дышу. просыпаюсь , и чувствую , что дышу - без всяких усилий воли. Вот цель , к которой вы должны стремиться. Это понятно?
Тишина.
- Вакаримашита-ка?
- Хай, сэнсэй!
- Хорошо, перейдем к следующему важному аспекту. Во время боя любой сложности и с любым противником у мечника есть две стратегические задачи. Первая , и наиболее важная - это не попасть по себе. Кто там фыркает? Позвоните мне, когда купите иайто. Хочу лично посмотреть, что будут хирурги вам пришивать обратно. Вторая задача - попасть по противнику. Как я уже сказал, первая задача все же является приоритетной, поскольку если вы не попали по врагу, это еще полбеды, зато если попали по себе - это, скорее всего, закончится печально. Однако следует оставаться в гармонии. Я знаю случаи, когда человек настолько увлекался первой задачей , что абсолютно забывал про вторую. Да? Что вы хотели спросить?
- Сэнсэй, а разве не стоит перед занимающимся кэндзюцу задача духовного самосовершенствования?
- Очень хороший вопрос. Он меня тоже тревожит давно. Я задавал его в Японии нескольким сэнсэям, в том числе , двум, имевшим опыт реального применения кэндзюцу. Может , вы знаете - сэнсэй Нишима, который мощным киаем сломал радар посту дорожной полиции, проезжая мимо на машине, и сэнсэй Кирияма, может быть, кто-то слышал эту историю? Как он , возвращаясь домой с тренировки по темной аллее, уработал боккэном в "отключку" двадцать гопников. Да, еще потом оказалось ,что гопников было только трое, а остальные были гражданами, сбежавшимися на крик гопников, чтобы узнать , в чем дело. Так вот. И сэнсэй Нишима, и сэнсэй Кирияма говорят о том, что во время схватки у них не возникло почему-то даже мысли о духовном самосовершенствовании. Сами они не могли объяснить этого загадочного явления, поэтому мне пришлось обратиться к самому Отаку-сэнсэю. Как сейчас помню, Отаку-сэнсэй только тихо улыбнулся и промолвил, что кэндзюцу - это проявление универсальности во вселенной, и что оно может быть применено в самых разных областях человеческой жизни - как для рубки капусты, так и для порчи татами и духовного самосовершенствования. Таков на сегодняшний день ответ на ваш вопрос. Не гарантирую ,что он окончательный, но рассматривать его сейчас глубоко бессмысленно, пока вы не знаете еще даже основных камаэ. Я ответил на ваш вопрос.
- Не знаю.
- Значит, вы на верном пути. Итак. Прошу прощения за отступление, вернемся к теме стратегических задач. Для осуществления первой задачи школой разработано несколько правил, которые, с одной строны, являются этикетом, с другой стороны - техникой безопасности. Прошу запомнить одно и самое важное правило. Какие бы действия с мечом вы не выполняли, в каком бы положении ни находились, никогда ни острие - киссаки, ни лезвие-ха не разворачиваются на себя. Чтобы вы запомнили, я повторю еще раз. Какие бы дей...
Парень ,задумчиво вертевший во время речи сэнсэя туда-сюда боккен, поднял руку.
- Да?
- Простите сэнсэй, но это невозможно!
- Что невозможно?
- Ну , направить на себя киссаки или лезвие.
- Молодой человек, прошу запомнить. В боевых искусствах нет ничего невозможного. ТОлько для этого надо не просиживать штаны перед компьтером, а заниматься с полной выкладкой.
Второе и самое важное правило заключается в том, что запрещается использовать боккэн как палку-чесалку и ковырялку в носу. Случаи, когда человек попадал в больницу после того, как он по привычке поковырял в носу или почесал спину стальной заточеной катаной, исчисляются десятками. Запомнили? Хорошо, продолжаем дальше.
И ,наконец, переходим уже непосредственно к технике. мы начинаем изучать ее с камаэ. В русском переводе это название часто переводят , как стойки. На самом деле это не стойки. Стойки - это дачи. А камаэ - это японские стойки. Прошу разбиться по парам. Молодой человек с косичкой! "Разбиться по парам" не означает, что вы должны брать вашего партнера за руку и вместе идти в дальний угол. Не все самурайские традиции достойны для подражания, а та, которую вы, видимо, имеете в виду, вообще результат глупого поверья , что венерические заболевания передаются исключительно через близость с женщиной. Девушка в белом костюме. Когда вы строите вашему партнеру глазки, жеманно хихикаете, а потом краснеете и смотрите в пол - эта техника относится к закрытым разделам и давать ее , скорее всего, будет сам Нишима-сэнсэй уже на семинарах. Так что пока воздержитесь от ее применения. Дистанция между бойцами в парах должна составлять пять шагов.Нет, юноша в черном кимоно, НЕ ВАШИХ шагов, мы не можем позволить себе проводить тренировки на аэродроме. Итак, исходное камаэ для субури и кихон называется сэйган но камаэ, что в переводе означает "Прямо в глаза".Для того, чтобы занять это камаэ , выставьте вперед правую ногу, оставив левую сзади и немного согните колени. Юноша в шортах. Я не пойму, у вас так сильно гнутся колени , или вы хотите похвастаться своей растяжкой? Выше, еще выше. Стоп. "Выше" - не значит, что надо отрывать сразу обе ноги от пола. Корпус выше, ноги остаются на месте.Хорошо. Теперь выпрямите спину. Когда у вас согнута спина, вес плечевого корпуса , грудной клетки и головы приходится на мышцы спины, в результате чего они всегда находятся под напряжением. Когда вы выпрямите спину, вес придется на позвоночник, который как вам надеюсь известно - кость. Юноша в черном кимоно, стоп! Вам дальше распрямляться не надо, на ремонт потолка у нас нет денег. Такое положение тела называется "сисэй" или как его иногда переводят "осанка". Вы должны сохранять его во все продолжение тренировок. Да , оно кажется по началу неудобным, но вы привыкнете.Один мой сосед тоже считал, что стоять одной ногой на подоконнике ,а другой - на книжной полке неудобно. Но ничего, когда я случайно оставил его со своим догом, простоял пять часов и не жаловался.
Так, переходим к хвату меча. Как вы знаете, существует два хвата меча - прямой и обратный. Они оба занимают свое место в кэндзюцу. Да?
- А какой лучше?
- Каждый хват выполняет свою определенную задачу и выбирается в зависимости от последней.
- Например?
- Например? Хм... Например, если необходимо зарезать противника, применяют прямой хват, если возникает тактическая необходимость зарезаться самому - обратный. Но пока прошу не забивать себе голову такими вещами. В открытом разделе используется только прямой хват. Берем нижней рукой за конец меча, правой - на расстоянии полутора кулаков от левой. Девушка с косичками! по-моему, достаточно очевидно, что меч берется за рукоятку лезвием вперед , а не наоборот.Юноша с самурайскими наклонностями. Не надо использовать руку партнера в качестве средства измерения. Откладывайте полтора кулака на глаз. Так. хорошо. Теперь, как собственно держится меч. Меч держится тремя пальцами каждой руки - большим, безымянным и мизинцем. Средний и указательный палец не напряжены, они обеспечивают плотность хвата и положение лезвия. вытяните меч так, чтобы его киссаки было направлено в глаза вашего партнера. Девушка в белом костюме, ну зачем вы ТЫКАЕТЕ мечом в глаза вашему напарнику! Я же сказал просто направить, издали! Юноша в черном кимоно, я понимаю ,что глаза вашего партнера находятся на уровне ваших коленей, держите все равно меч вверх. "Гэдан" мы будем изучать позже. Держим меч, не забываем про сисэй и дыхание, постарайтесь расслабить все мышцы, которые не участвуют в удержании меча и в равновесии, особенно плечевой и поясной уровни.

Глухой тяжелый стук падающего на пол тела.
- Юноша в шортах! Вы расслабились несколько черезчур. Так, стоим , держим камаэ, я пройду посмотрю.
Сэнсэй медленно идет по парам и вдруг застывает с расширенными от изумления глазами рядом с девушкой в белом спортивном костюме.
- Девушка, скажите, вы ведь раньше у кого-то занимались?
- Нет ,сэнсэй, только у вас.
- Откуда вы знаете кэцу-ин?
- Ка...цу... что?
- Кэцу-ин. Я в первый раз вижу , чтобы кэцу-ин использовалась для хвата меча. Да не стесняйтесь, я не буду вас ругать. Надо будет запомнить и показать Отаку-сэнсэю, может он что-нибудь про это слышал.
- Я ничего не изучала, честно.
- Но кто-то же ставил вам такой хват?
- Нет , сэнсэй, просто ногти длинные, неудобно по другому держать.
Лоб сэнсэя покрывает испарина. Он с трудом сглатывает комок в горле и идет дальше.

- Очень хорошо. Продолжаем стоять, а я , пользуясь случаем, поясню еще одну базовую концепцию. Баланс. Молодой человек, попрошу вас.
Юноша в шортах, неуверенно озираясь, робко приближается к сэнсэю.
- Итак. Человек несовершенен. Даже просто стоя неподвижно, он несимметричен. Различие в массе левой и правой частей тела, расположение органов, разная моторика правой и левой конечностей приводят к тому, что человек постоянно находится в динамическом дисбалансе. И любое движение только увеличивает этот дисбаланс. Как бы ваш противник ни двигался, как бы вас ни атаковал, он совершает одну критичную вещь. Он усиливает собственный дисбаланс. И ваша задача воспользоваться этим дисбалансом. Вы можете его усилить ,доведя до критического предела, вернуть к балансу, или просто воспользоваться им для проведения атаки. Сейчас я это продемонстрирую. Камаэ-то!
Юноша шмыгнул носом и робко посмотрел на сэнсэя.
- Когда я говорю "камаэ-то", вы должны принять камаэ и ждать следующей команды. Камаэ-то!
Юноша в шортах неуклюже встал в "тюдан".
- Атакуйте меня.
Юноша вздрогнул , помедлил мгновение, потом с криком "Хэ" влепил сэнсэю с разворота маваси в голову .
- Группа! - Рявкнул сэнсэй, уткнувшись носом в пол.- Прочитайте громко то ,что написано на стене. Только хором и четко.
Группа переглянулась, дружно уставилась на стену и прокричала:
- "Стоимость занятий 1500 рублей"!
- Ниже! Хотя и это очень важно.
- "Сэнсэй на быстрые удары не реагирует принципиально"!
- Вот. Я для кого это писал? Для дяди Вани?! Молодой человек...- пробубнил сэнсэй, пытаясь встать...- И вообще, когда я говорю :"атакуйте меня", я имею в виду, что вы должны атаковать меня мечом. Потом я как-нибудь расскажу , почему удары ногой в верхнюю часть корпуса неэффективны.
- Сэнсэй! ну расскажите сейчас! - послышалась дружная мольба.
- Сейчас я ни хрена не помню. Так, благодаря нашему другу...
Юноша в шортах поплелся в угол, сгорая от стыда, сопровождаемый взглядами ненависти и презрения со стороны всей группы.
- ... благодаря нашему другу занятия на сегодня окончены. Нет , поднимать меня не надо, я еще чуть-чуть полежу.

@темы: Юмор

---

Фестиваль Боевых Искусств на чистых прудах

[Чой]

Интересно узнать был ли кто из здесь присутствующих на сем действе? =)

@темы: Интересно, Обсуждение

---

[Ivery]

Группа Аше Капоэйра набирает в группы капоэйры на сезон 2010-2011 детей и взрослых!

Капоэйра, Бразильское Джиу - джитсу, бразильские танцы, перкуссия.

Занятия в 3 районах города Киева:

Центр - м. Дворец Украина
Левый берег - м. Позняки
Левый берег - р-н Березняки



Взрослые (от 13 до 45) и детские группы (от 6 до 12)


Первое занятие 6 сентября!


Записаться в группу и получить более подробную информацию можно по телефону:
039 459 94 74
-------------------------------------------------------------------------------------------
так же наши филиалы есть в: Хмельницкий, Кривой рог, Харьков, Полтава, Симферополь
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Группа Аше Капоэйра в Украине:

- филиал международной школы капоэйры с мировым именем
- существует в Украине более 8 лет
- опытные преподаватели, ежегодно стажирующиеся в Бразилии
- семинары с бразильскими мастерами
- соревнования и ежегодная аттестация по капоэйре

Дополнительные занятия по Бразильскому Джиу - джитсу и Бразильским танцам

(самба, маракату, афро).

axecapoeira.com.ua/
vkontakte.ru/club1326563

---

Масутацу Ояма

[Pirat2]

Масутацу Ояма
Масутацу Ояма родился 27-ого июля 1923 года, в деревне Южной Кореи. Боевыми искусствами Ояма стал заниматься довольно поздно, с 9-ти лет. В 1938 году, в возрасте 15 лет, он уехал в Японию, и поступил в авиационное училище, чтобы стать летчиком, подобно герою его времени, первому летчику-истребителю из Кореи. Выжить в тех нелегких условиях в том возрасте, оказалось более трудным чем, он думал, тем более что корейцы обучающиеся в летных училищах Японии были на правах чужих.Несмотря на тяжелое время в своей жизни он продолжал заниматься боевыми искусствами,занимаясь дзюдо и боксом,и однажды он заметил студентов, обучающихся Окинава Каратэ (Okinawa karate). Это заинтересовало его, и он поехал в доджо (dojo) Гичин Фунакоши (Gichin Funakoshi) в Университете Такушоку (Takushoku), где он изучил то, что сегодня известно как Шотокан (Shotokan) Каратэ. Его прогресс в тренировках был таким, что к семнадцати годам он был уже вторым Даном, и к моменту поступления на службу в Японскую Имперскую Армию в 20 летнем возрасте, он был четвертым Даном. В это время он также серьезно заинтересовался дзюдо, и его прогресс в этом виде боевого искусства был неменее удивительным. К моменту завершения тренировок по дзюдо он, меньше чем за четыре года с начала тренировок, достиг четвертого Дана в дзюдо.

Становление Мастера Масутацу Ояма
После поражения Японии во Второй Мировой войне, Мас Ояма впал в отчаяние и депрессию и почти забросил тренировки. К счастью для нас, Так Нэй Шу уже вошел в его жизнь. В то время мастер Так, кореец, земляк Оямы, живущий в Японии, был одним из лучших мастеров Годжу Рю (Goju Ryu) . Он был известен, своей физической и духовной силой. Именно он поощрял Мас Ояму, посвятить жизнь Воинскому Пути. Он предложил, чтобы Ояма уединился от общества и в течение 3 лет занимался тренировкой духа и тела.

В 23 летнем возрасте Мас Ояма встретил Эиджи Йошикаву (Eiji Yoshikawa),автора романа "Мусаши" (Musashi), основаного на жизни и и деятельности наиболее известного Самурая Японии. И роман, и автор помогли Мас Ояме глубже понять кодекс Самурая - Бушидо и его смысл. В тот год Ояма отправился на гору Минобу (Minobu) в Префектуре Чиба (Chiba), где Мусаши основал свой стиль боя на мечах Нито-Рю (Nito-Ryu).Ояма думал, что это будет соответствующим местом, чтобы начать суровые тренировки. Среди вещей, взятых с собой, была копия книги Иошикавы. Студент по имени Яширо (Yashiro) пошел с ним. Одиночество очень тяжело переносилось, и после 6 месяцев тренировок Яширо тайно сбежал ночью. Это тяжело сказалось на Ояме потому, что желание возвратиться в общество стало еще сильнее. Так Ней Шу большим количеством примеров убедил Ояму продолжить тренировки, и Ояма принял решение стать сильнейшим каратистом Японии.

Вскоре, однако, человек, снабжавший Ояму средствами на проживание, информировал его, что не способен больше поддержать Ояму и вот, после четырнадцати месяцев, Ояма был вынужден закончить свое уединение. Через несколько месяцев, в 1947 году, Мас Ояма выиграл Первый национальный Всеяпонский турнир по каратэ после Второй мировой войны. Однако он все еще чувствовал в душе пустоту из-за того, что не смог провести три года в уединении. И тогда Ояма решил полностью посвятить свою жизнь каратэ.

Так что он начал снова, в этот раз на горе Кийозуми (Kiyozumi), также в префектуре Чиба (Chiba). Это место он выбрал для своего духовного подъема. Теперь его тренировки были фанатическими по нагрузкам - 12 часов в день, каждый день без дня перерыва, стоя под холодными струями водопадов, бросая речные камни своими руками, используя деревья как макивару(makiwara),совершая сотни отжиманий в день. Каждый день также включал изучение научных трудов классиков Боевых искусств, Дзэн и философии. После восемнадцати месяцев он завершил свое уединение уверенным в себе и способным полностью себя контролировать.

В период недолгой, но плодотворной аскезы в горах Ояма жил по строго разработанному режиму, который нередко фигурирует в биографиях мастера и служит назиданием легкомысленным ученикам:

1.4 часа утра - подъем. Медитация с закрытыми глазами - 10 мин. Бег трусцой по горам - 2 часа.
2.7 часов утра - приготовление пищи.
3.8 часов утра - трапеза, совмещающая завтрак и обед.
4.9 часов утра - начало тренировок. Десять раз выполнить комплекс из пяти упражнений:
5.поднять 20 раз шестидесятикилограммовую штангу;
6.отжаться на пальцах 20 раз;
7.отжаться в стойке на руках 20 раз;
8.подтянуться на перекладине 20 раз;
9.нанести по 20 ударов кулаком справа и слева в макивару.
После выполнения каждого комплекса сделать дыхательные упражнения и немедленно приступать к следующему комплексу. После десятикратного выполнения указанного комплекса отдых до 11 часов.
11 часов утра - выполнение ката. При этом ежедневно выполнять по 100 раз какую-либо одну ката. Hапример, в первый день Хэйан-1, во второй Хэйан-2 и т. д., пока не будут выполнены все пять комплексов Хэйан, а затем выполнять их в обратном порядке. То же самое проделать с остальными ката.
2 часа пополудни - поднятие тяжестей. Поднять шестидесятикилограммовую штангу 20 раз, затем постепенно наращивать нагрузку. Сделать 1000 отжиманий: 200 раз на двух пальцах, 200 раз на четырех пальцах, 400 раз на пяти пальцах. Перед каждым комплексом делать небольшой перерыв. Иногда для разнообразия делать 1000 отжиманий на кулаках с перерывом после 500.
3 часа пополудни - разработка приемов спарринга; упражнения с макиварой; лазание по канату; упражнения для брюшного пресса - 200 раз; разбивание камней.
5 часов пополудни - приготовление пищи. Ужин.
6 часов пополудни - медитация и отход ко сну.
В добавление к этому красноречивому документу заметим, что многие подвижники и энтузиасты кэмпо придерживались подобного распорядка дня не год и не два, а двадцать, тридцать лет или всю жизнь.

Показательные бои

Тем не менее для мастера, решившего бросить вызов крупнейшим школам, желающего внедрить новую методику обучения каратэ, одной победы на чемпионате было явно недостаточно. Человек, вполне современного склада, Ояма быстро понял, что помочь ему в таком смелом начинании сможет только шумная реклама. С присущей ему целеустремленностью он занялся подготовкой грандиозной рекламной компании, оттачивая чисто трюковые номера. В 1949 г. он поселился в лачуге возле городской бойни и провел там семь месяцев, изучая повадки животных. Он разработал новый способ убоя быков голыми руками, научившись отрубать животным рога под корень ударом "рука-меч".

В 1950 году, основатель (Sosai) Мас Ояма начал демонстрировать свою силу, борясь с быками. Всего, он боролся с 52 быками, три из которых были убиты, и 49 быкам обрубил рога ударом руки "шуто" (shuto). Нельзя говорить о том, что ему это было легко сделать. Ояма любил вспомнить о своей первой попытке, закончившейся лишь тем, что разъярил быка. В 1957 году в Мексике, в возрасте 34 лет, он был на грани смерти, когда бык рогом пропорол Ояму. Ояма сумел свалить быка и отрубить ему рог. Он был прикован к постели в течение 6 месяцев, восстанавливаясь от обычно смертельной раны. Общество защиты животных Японии выступило с протестом против боев Оямы с животными после того как Ояма объявил о намерении провести бои с тигром и медведем, хотя быки, убитые Оямой были предназначены для бойни.

В 1952 году, Ояма отправился в гастрольную поездку по Соединенным Штатам, где произвел фурор и привел в полнейшее смятение публику, демонстрируя сверхчеловеческие номера. В самом деле, как должны были реагировать американские зрители, когда заезжий мастер колол, будто фарфоровые, огромные булыжники, сносил горлышки пивным бутылкам, и бутылки при этом не падали, бил себя молотком по костяшкам пальцев, пробивал руками и ногами толстенные доски, уложенную в пятнадцать-двадцать слоев черепицу и лежащие друг на друге три-четыре кирпича? Ояма путешествовал по Соединенным Штатам в течение года, демонстрируя свое мастерство каратэ вживую и по национальному телевидению.

В течение последующих лет, Ояма вызывал на поединок мастеров различных видов боевых искусств, в том числе и боксеров, и провел 270 поединков с различными бойцами. Большинство бойцов было побеждено одним ударом! Борьба никогда не продолжалась больше трех раундов, и очень редко продолжалась больше нескольких секунд. Его принцип борьбы был прост: он сближался с соперником и наносил удар, в результате которого соперник получал перелом. Если соперник блокировал удар, то блок был смят или разбит. Если соперник не блокировал атаку, то ребра были сломаны.Ояма стал известным как "Рука Господа" (Godhand), как живое проявление принципа японских воинов "Один удар - смерть". Это было истинной целью техники каратэ.Замысловатая техника ног и сложные приемы были вторичны (хотя применялись им весьма эффективно).

Доджо Масутацу Оямы (Oyama Dojo)
В 1953 году, Мас Ояма открыл свой первый доджо (Dojo) в Медзиро (Mejiro) в городе Токио. В 1956 году, первый постоянный доджо был открыт в прежней студии балета за территорией Университета Риккио (Rikkyo), в 500 метрах от нынешнего Японского центрального Доджо (honbu dojo). К 1957 году было 700 членов, несмотря на большое количество не выдержавших тяжелых изнурительных тренировок.

Практики других стилей приезжали в доджо Мас Оямы, чтобы обучиться здесь полноконтактной борьбе. Один из первых инструкторов, Кенджи Като, говорил вновь прибывшим специалистам других стилей, чтобы соблюдалась техника других стилей, и изучались любые приемы и методы, которые "были бы хороши в реальной борьбе ". Это и было то каратэ, которое развивалось Мас Оямой. Он брал методы и приемы из всех боевых искусств и не ограничивал себя одним каратэ. Члены доджо Оямы серьезно подходили к изучению боевых приемов, видя в этом прежде всего искусство ведения боя. Небольшие ограничения были введены при проведении кумитэ - удары в голову наносились открытой ладонью или костяшками кулака, обернутыми полотенцем. Захваты, броски, и удары в пах были обычным явлением. Раунды кумитэ продолжались до объявления полного поражения. Травмы были обычным явлением, и отсев учеников был очень высок (более чем 90 %). Ученики не имели никаких снисхождений независимо от их официального должностного статуса, каждый получали то, что он заслужил.

Теперь наконец-то можно было подумать об открытии собственной школы.Ояма приступил к созданию новой школы каратэ - Киокушинкай (Общество Абсолютной истины), открыто противопоставив ее всем ранее существовавшим направлениям и стилям кэмпо.

Киокушинкай

Мировой центр школы Мас Оямы был официально открыт в июне 1964 года, и было принято название Киокушин, имеющее значение - " Окончательная истина ". С тех пор, Киокушин распространился больше чем по 120 странам мира, и на настоящий момент зарегистрированных членов IKO, более 12 миллионов, то есть это одна из самых больших организаций Боевого искусства в мире. Среди известных всем людей из мира Киокушин: Шен Коннери (Sean Connery) - Почетный первый дан (shodan), Дольф Лундгрен третий дан(sandan) - Австралийский экс-чемпион в тяжелом весе, Президент ЮАР Нельсон Мандела - Почетный восьмой дан(hachidan), Австралийский Премьер-министр Джон Говард - Почетный пятый дан (godan), которому черный пояс был вручен при официальном открытииКиокушин доджо в Сиднее в июне 1988 года.

Hо что это - триумф нового учения? Hет, скорее оптимальная реализация всего наследия кэмпо, бессмертных заветов старых мастеров. Сам Ояма не скрывал эклектической направленности своей школы. Отказавшись от догматических установок традиционных воинских искусств и прежде всего от узкосектантского подхода, он предпринял генеральную ревизию всех видов единоборств без оружия и с оружием с целью отобрать необходимые для своей системы элементы. Все они в комплексе призваны были обеспечить требования школы: силу, стойкость, эффективность.

Ояма ввел множество новых, заимствованых и изобретеных комбинаций в тактику свободного спарринга (дзю-кумитэ), тем самым, бесспорно, пополнив арсенал каратэ, хотя в его разработках мы и не найдем стройной системы, увязанной с философскими и космогоническими моделями, какой могли похвастаться старые континентальные школы. В области философии Ояма идет в русле традиционных учений. Изучив труды Такуана, Миямото Мусаси и других мастеров прошлого, он развивает их идеи о слиянии человека со Вселенной, о преобразовании духа-разума в Пустоту посредством практики Дзэн. Стремясь преодолеть разрыв между абстрактными построениями дзэнской логики и реальностью современной жизни, он подчеркивает интравертную сущность самопознания: Hичто в Дзэн не противопоставлено существованию. Это не есть относительное Hичто. Прийти к нему можно лишь преодолев антиномии жизнь-смерть и победа-поражение. Видную роль отводит Ояма продолжительной сидячей медитации - дза-дзэн и обязательной кратковременной медитации с закрытыми глазами, предваряющей и заключающей тренировки, моку-со.

И все же главное в системе Ояма, что находит отклик в сердцах миллионов, не сухая теория, не медитация и не разучивание вполне стандартных ката, а практическая отдача, максимальная эффективность. Для своих учеников Ояма разработал целый каскад головокружительных трюков, воплощающих высшие достижения каратэ на физическом уровне:

пробивание подвешенного на двух нитках листа тонкой рисовой бумаги ударами кулака и пальцев руки;
раскалывание подвешенной на веревке доски (или кирпича) ударами кулака, локтя, ребром ладони, ребром стопы и передней частью стопы из положения стоя на земле или в прыжке;
раскалывание нескольких дюймовых досок в руках двух ассистентов всеми возможными ударами рук и ног, в том числе и в прыжке на высоте около двух метров;
раскалывание плавающей в бочке с водой дюймовой доски;
раскалывание руками, ногами и головой до двадцати слоев черепицы;
раскалывание ударом "рука-меч" или "железный молот" трех положенных друг на друга кирпичей;
раскалывание ударом "рука-меч" трех уложенных друг над другом с промежутками ледяных плит толщиной в три дюйма каждая;
пробивание рукой и головой ледяной глыбы;
раскалывание массивных булыжников основанием ребра ладони;
отрубание горлышка стоящей бутылки;
проникновение ударом "рука-копье" в плотно связанный пучок бамбуковых прутьев;
пронзание ударом "рука-копье" подвешенной коровьей туши.
Все описанные действия относятся, соответственно, к категории позитивных (Ян), воплощая принцип активного нападения. Hе менее важное место в демонстрационной программе Киокушинкай занимают и номера, раскрывающие удивительную способность организма к пассивному сопротивлению и относящиеся к категории негативных (Инь). Hапример, палка толщиной в два дюйма ломается при ударе о голову, спину, грудь, руки или ноги спокойно стоящего человека. Или такое: человек ложится спиной на утыканную гвоздями доску, на грудь ему кладут гранитный валун весом не менее 50 килограммов и разбивают валун ударом кувалды. Впечатляюще. Впрочем, еще более невероятные трюки демонстрируют индийские йоги-факиры или китайские мастера цигун.

Силовые номера в Киокушинкай сочетаются со всевозможными пробами на быстроту, четкость и точность. Здесь следует упомянуть гашение свечи на расстоянии различными ударами рук и ног, разрубание ребром ладони спичечного коробка из тонкой фанеры, выдергивание бумажного листа из-под пачки сигарет, стакана или стоящей сигареты, стряхивание пепла с зажженной сигареты в зубах партнера ударом ноги и тому подобные фокусы, рассчитанные на зрелищный эффект.

Однако Ояма привлекал сторонников не только цирковыми представлениями. Он лично тренировал спортсменов из многих стран, путешествовал по всему миру с лекциями и показательными выступлениями. Его перу принадлежит немало книг, брошюр, технических пособий и разработок. По его заказу снято множество рекламных фильмов - документальных и художественных. Hо что особенно важно - его питомцы побеждают на чемпионатах. И не случайно его школа Киокушинкай не входит во Всеяпонскую федерацию каратэ, противопоставив ей свою Всемирную федерацию. Ояма шел своим путём.

---

Всем привет

[Immari]

Привет спортсменам и людям любящим и занимающимся БИ.
Завидела темку с летними тренировками.
Ищу собратьев и единомышленников,занимающихся Вин Чун(если такие имеются) и предлагаю организовать летние тренировки.
Сама занимаюсь третий год,без тренера,очень хотелось бы "на других посмотреть и себя показать"(с)
Естественно если наберется народ трены будут проходить на некоммерческой основе.
Жду предложений

@темы: Организационные вопросы, Здрям! =)

---

Джеки Чан против Глаза Саурона

[Б. и Д.]

23.06.2010 в 22:19

Пишет  Gesh:

@темы: Юмор

---

[Чой]

Дорогие сообщники! Помнится в прошлом году кто-то организовывал импровизированные тренировки в парках города Москвы) не намечается ли чего либо подобного в этом году?

@темы: Вопросы, А у нас...

---

Летний тренировочный лагерь.

[Brick Tree]

Приглашаем всех желающих приобщиться к фехтованию палкой в летний тренировочный лагерь. Данное мероприятие является десятидневным интенсивным семинаром по гуньшу, основанным так же на мягких техниках тайцзицюань.
На тренировках вы познакомитесь не только с различными видами техник работы с шестом, но и получите возможность развить собственные физические и психологические навыки, необходимые во многих видах единоборств.
Семинар рассчитан как на людей, уже имеющих опыт в этом виде единоборств, так и на начинающих.
В программе:
- начальные формы обращения с палкой, развитие силы и ловкости;
- базовые прикладные техники;
- техника передвижения;
- отработка приёмов с партнёром;
- спарринги с оружием;
- цигун.
Семинар пройдёт с 5 по 16 июля, в лесу, проживание в палатках. Место проведения уточняется. Семинар предполагает три 2-3-х часовых тренировки в день.
На семинаре категорически запрещены алкоголь, сигареты и любые психоактивные вещества. Если вы привезёте с собой что-нибудь подобное, мы вынуждены будем попросить вас покинуть лагерь.
Ведущий семинара – Никита Верховский (Ник)- тренер с 20-ти летним опытом обращения с различными боевыми искусствами.
Питание организует каждый самостоятельно. Готовка на костре из продуктов, привезённых самими участниками.
Стоимость участия в семинаре- 4000 р. Деньги будут собираться во второй половине июня. Для подачи заявки на участие необходимо позвонить по телефону 8-916-8376308, или написать на имэйл [email protected]

@темы: Интересно, А у нас..., Организационные вопросы

---

Не мое

[Че, Гевара?]

Скачать в векторе

@темы: Интересно, Ссылки